皈依记事

“尽形寿，皈依佛，皈依法，皈依僧”

今天在三宝寺敷座请师，发下宏愿，正式皈依。

皈依证是二月十九就办好了。

但那天去迟了，当天的皈依仪式举行过了。

皈依的缘起，是雁宾拉我去住持僧耀佛处喝过几回茶，耀佛发愿要让侠肝义胆的儒商雁宾皈依佛门。

耀佛觉得，我同雁宾一起去了，我也就应当随喜跟着皈依。

三宝寺在城东门外水口山。

水口山古称金鳌山。

好像古时就有寺，古寺叫不叫金鳌寺？我搞不清。

我因此去查晚清名人黄忠浩的诗集，有好几篇提到金鳌山。

录一首在这里与大家共享。

金鳌晚眺

暮云远岫两苍然

独立金鳌俯大千

远火渔村明灭处

隔江斜渡一行烟

我总觉得律诗为了适律，总有虚套牵强处。

此诗亦在所难免，但仍不失有其生动之处。

黄忠浩是妻子之曾祖，读此诗由是别有几分亲切感。

古时金鳌山周遭景致，据诗想来，也格外真切可感。

黄诗里，没有出现金鳌寺字样。

我好像确在哪里见过金鳌寺的名称。

我觉得寺院还是叫金鳌寺响亮有趣。

三宝寺，不免俗了点，没有个性。

住持僧耀佛师是外地人，大约不太知道古黔阳城的故事，所以，他不会在乎寺名有没有古趣的吧？我同他交往不是太深，也不好同他讲得。

本地诗僧明夷在此当过住持，那时寺院叫什么名称呢？我当时出远门待在广州，没曾去看过。

明夷法师国学佛学功底都极深厚，也极有情趣，但他不善经营人生和寺院，他当住持时寺院香火冷清，据说好像连住寺的居士们，也会欺负他。

所以，他取的寺名，不会响亮到不可更改的地步。

佛教在普及推广的同时，也迷失了它的正义。

太多人把它当成求福消灾的工具了。

因此越来越注重形式乃至归到迷信。

我有些留恋听明夷师空泛高远地谈佛。

建勇发现寺后竹林变得非常青翠了。

我记起那竹林在去年下半年拍过的照片里焦黄的模样。

看着这满山喜色的竹林，雁宾和我都觉得愉悦，同建勇在竹林边的石条凳上坐了下来。

此时清静自生。

佛追求的就是清静。

耀佛师经室里的书籍多是些普及读物，我无意开口让他结缘送我佛经。

以后自己找些佛经认真读读吧。

耀佛师赐我法名祖雪。

我问能不能赐个更响亮点的法号。

耀佛师说，你是俗家弟子，不取法号的。

依辈份和俗名取的。

那就只能这样了。

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